网上有关“鱼缸的种类有哪些”话题很是火热，小编也是针对鱼缸的种类有哪些寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

导语READ随着观赏鱼的大热，鱼缸的市场地位也持续走高，厂家们纷纷研发设计好看又实用的鱼缸以供消费者选择。面对五花八门的鱼缸产品，我们该怎样选择呢？鱼缸的种类有哪些？这些都是消费者应该了解的。在本专题，小编将教您如何选购鱼缸，以及鱼缸放在哪个位置比较好，帮您买到合心的鱼缸，并找到最佳的风水位置。

鱼缸的种类鱼缸的分类主要是根据其材质来进行划分的，当然款式也多种多样，所以我们在选择的时候难免眼花缭乱，不知道买哪款，此时应该静下心来，选择一款合适自己的鱼缸，并且也选择一款合适自己的过滤系统。

普通玻璃鱼缸这一种是鱼缸及其分类中最为常见的，其特点是翠绿色，但是不耐用，若透明度不高，欣赏效果不佳，若经过雨淋暴晒特容易变形。

亚克力鱼缸亚克力玻璃鱼缸即是有机玻璃鱼缸，也是鱼缸中常见的一种，其特色是韧性强、分量轻、透明度高耐水压；缺点是易刮伤，但其表面可以重新打磨。

浮法玻璃鱼缸在所有的鱼缸中是较为受欢迎的，其特点是防震防爆能力强，不易碎，安全性能高，有着较好的保温性能，价位相对来说也高。

钢化玻璃鱼缸也称之为强化玻璃鱼缸，在所有的鱼缸中的突出优点是抗压性强，比普通玻璃强四到五倍，抗冲击强度及热稳定性高。

水晶玻璃鱼缸之所成称之为为水晶玻璃，即其玻璃晶莹剔透，但是易碎。去除外力的因素，在鱼缸及其分类中它仍是不少鱼友的梦幻鱼缸。

超白玻璃鱼缸也称低铁玻璃，是目前多数鱼友的选择，它是一种高品质、多功能的新型高档玻璃品种，透光率极强，具有晶莹剔透、高档典雅的特性。

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专业版坚固度形状长度宽度高度常用的水族缸品牌的材质有玻璃及亚克力等，为了承受巨大的水压，必须选择适宜的厚度才能制造出一个安全的水族缸，一般超过一米的鱼缸缸壁的厚度最好达到1CM，以此类推，当然如果选用成品的压克力缸更好。

常见的水族箱形状有长方形、正方形、圆形、多角形等，可依个人喜好、用途及家居环境来选择。

水族箱的长度可依摆设的目的选择合适的尺寸，一般与灯管的尺寸配合可达到最好的效果及经济效益。

出于放灯管的考虑一般70～120CM的缸宽度应在40以上，最好60CM这样即可以放下4套灯管又有深度便于造景。

水位高度一般要在50CM～60CM，主要为了光波的穿透力考虑！高于60CM会影响荧光灯的穿透力，金属卤素灯也要在67CM以下，太高的缸也不便于日后的维护，当然低于50CM就影响整体美观了（2米以上的另论，但注意前景的选择）。

缸架的支撑度底沙过滤系统二氧化碳恒温系统水族箱的水体积为（长*宽*高/1000）。一公升水等于一公斤，因此支架必须能支撑1.2到1.5倍水体积的重量才能确保安全（我们还要考虑以后放沙，石的因素）。

一般市售均为粗河沙，也可以用细河沙（以草为准：如太阳草），黑金沙，白沙（容易脏）高级的如矽沙，硅沙，基肥沙等，注意只有水榕是可以在碱水中存活的，所以一般不能用珊瑚沙或其他碱性沙或石。

不出于价格和空间的考虑当然是越大越好，越多越好，推荐外置式过滤泵和内置式扬水马达相结合的组合，1.8M以上的建议用2个！如果您有经济条件再加一套流沙过滤器，再把扬水马达改为“黑钻”就更好。

植物在白天（光合作用下）是吸收，释放氧气的，在晚上是相反的。一般的二氧化碳浓度应该为10～20的PPM才能符合水草的需要，当然不要过量（既会使鱼缺氧又会降低PH值）在此提醒您市售的所谓二氧化碳片剂和粉状发生器均无实际效果，且可能有负作用，只有使用二氧化碳钢瓶或通电的碳片式发生器才有实际效果，前这最直接！

一公升水需要一瓦的功率。在种类上阴性水草以及网草，白金浪草等块茎类草需要在26度以下（最好是18～22），而红色系的水草则喜欢高温在26～30度生长良好。注意事项现在玻璃市场劣质玻璃也很多，区分方法很简单，好厂家的玻璃厚度一丝都不会少，而劣质玻璃，5MM实际只有4.5-4.8，8=7-7.5，10=9.5，12=11，一定要注意选择。

经验版厨房收纳纳厨房收纳1、根据自己所养的鱼种选择空间合适的鱼缸，而且不要忘记一点，有的鱼是会长大的哦，所以在还没长大之前，就可以选择稍微大点的鱼缸了，预防长大后还得重新买。

厨房收纳纳厨房收纳2、有的鱼缸好看是好看，但是也要特别注意外观安全不安全的问题，家里有孩子老人的尽量选择弯角的鱼缸，不要选择直角的，避免磕碰受伤。

厨房收纳纳厨房收纳3、鱼缸也要注意根据居住环境来选择承重能力合适的鱼缸，不要盲目追求大气的大鱼缸，也要注意楼层承受能力适不适合，如果只有一层楼的话，就不用担心这个问题的。

厨房收纳纳厨房收纳4、鱼缸的玻璃厚度要适合而且粘缸一定要结实，鱼缸不只要注意承受压力，更要注意抗压的问题，所以鱼缸的玻璃厚度不要太薄，不能有漏孔或者划痕。

厨房收纳纳厨房收纳5、对于首次养鱼的亲们，建议购买鱼缸最好选择地缸，避免更多意外。时间久了，累积经验，可再根据自己的条件选购鱼缸。

厨房收纳纳厨房收纳6、鱼也是要呼吸排泄等的，所以选购鱼缸最好选择过滤系统好点的鱼缸。能自动分解一些有机物。

厨房收纳纳厨房收纳7、鱼缸贵的就会好点的，可能大家都是这样的一个想法，不过并不是所有贵的东西就一定是好的，所以购买鱼缸当然也要注意价格合适的鱼缸啦，可像我们平时购物时的货比三家选购哦。

厨房收纳纳厨房收纳8、养鱼也相当于养着宠物，所以在亲们经济条件允许的话，可以选购一些让鱼居住环境好点的鱼缸哦，住着肯定相对来说比较舒适和快乐，当然也是比较美观的。

厨房收纳纳厨房收纳9、我们常见的差不多就是圆形或者方形的鱼缸，而不同鱼种也是要注意鱼缸的高度的。如果有灯饰的鱼缸，要看看灯的亮度合适你养的鱼吗，还有管处密封好不好。

鱼缸过滤器顶部过滤用潜水泵把水抽到放有生化棉、生化球等滤材中，经过层层过滤再留到鱼缸中，过滤器体积不能太大，否则影响鱼缸的美观度。底部过滤把底砂、磁环等放到过滤清板上面，含氧水通过底砂缝隙，底砂上有较多有益菌繁衍，净化效果明显，但底部过滤占用空间比较大，有可能导致底砂阻塞过滤通道。内部过滤主要是将过滤装置沉入水中，滤材浸泡在水中，较利于有益菌的生长，噪声较小。物理过滤效果较差，比较适用一般适合于40～8O厘米中小型鱼缸使用。外部过滤这种一般是把过滤器放到水族箱的底柜中，里面放置各种过滤器材，用管道与水族箱连接，不会占用鱼缸的空间。鱼缸的摆放办公室鱼缸摆放风水数目不要太多，讲究单数，代表着吉祥如意。

放入不同的鱼类，且要有深黑色的鱼儿，有稳定镇厄的功效。

注意放入不同的鱼类，放入一尾深黑色的鱼儿，拥有稳定镇厄的功效。

一般钱财与富裕位于东南方，事业成功属于北方，知道放哪了吧

如果将鱼缸放在北方，可以搭配一些蓝色或黑色的丝织品。

如果将鱼缸放在东南方，可以在鱼缸周围摆放圆叶的绿色植物。

鱼缸切忌摆放五行相克的器具以及方位相克的颜色物品，摆放在阴暗处

如鱼缸靠墙壁，那么可以挂上瀑布、大海之类的照片，寓意财运滚滚来。

客厅鱼缸摆放风水厨房收纳纳厨房收纳一、鱼缸不宜过大；太大的鱼缸会储存太多的水，从风水的角度来说，水固然重要，但太多太深则不宜，而鱼缸高于成人站起时的眼睛位置便是过高，因此客厅中的鱼缸不宜过大过高，尤其是对面积细小的客厅更为不宜。

厨房收纳纳厨房收纳二、鱼缸不宜放在吉方；任何住宅都不可能十全十美，总有些外煞之类的存在，用鱼缸来化解外煞是其中的一个巧妙办法。风水学中有“拨水入零堂”的说法，所谓“零堂”是指失运的衰位，其意是指把水引入失运的方位，可以转祸为祥，逢凶化吉。

厨房收纳纳厨房收纳三、鱼缸切勿摆在沙发背后：从风水角度来看，以水来做背后的靠山是不妥当的，因为水性无常，倚之作为靠山，便难求稳定。因此把风水鱼缸的摆放位置摆在沙发背后，一家大小日常坐在那里，便会无山可靠，影响宅运的安定。

厨房收纳纳厨房收纳四、鱼缸切勿与炉灶相冲：鱼缸多水，而厨房的炉灶属火，因为水与火相冲，故此客厅鱼缸的摆放位置倘若与厨房的炉灶形成一条直线，这便犯了水火相冲之忌。会对家人的健康有损；此外，鱼缸摆放应尽量避免与神台成一直线相冲。

厨房收纳纳厨房收纳五、鱼缸切勿摆在财神之下：正所谓“财归财位”，福禄寿三星这类财神应摆放在当旺的财位。鱼缸本应放在住宅凶方，倘若把财神摆放在鱼缸附近，这便与“财归财位”的原则矛盾，也犯了“正神下水”之忌，会有破财之虞。

厨房收纳纳厨房收纳六、养鱼数目宜与户主的五行配合：“河图洛水”的天地生成数口诀云：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。”根据口诀推定即可。

鱼缸的品牌行业推荐品牌森森SUNSUN森森始创于1985年，集科研、制造、销售、服务于一体的民营科技企业，主要生产水族箱、渔机设备、中压气泵、工业泵、水族器材等系列产品，在水族休闲、养殖机械、工业配套等行业较为知名，具有品种多、规格全、使用范围广、规模化生产、自主知识产权高等优点。闽江水族MINJIANG创立于1991年,以水族箱制造为主的大型现代化生产企业,产品含括各类大小型水族箱/水族器材/园林造景配套器材及宠物用品等,广东闽江水族实业有限公司博宇BOYU特色水族器材产业知名品牌,专注于研发/生产/销售各类水族器材/园林造景配套器材及宠物用品的综合型企业,广东博宇集团有限公司佳宝JEBO始于1983年,水族器材知名品牌,集开发研究/生产/营销一体,专业从事小型潜水泵/水族器材产品的产业化企业,广东振华电器有限公司日生Resun始于1989年,集水族产品研发/生产及销售的企业,配备了优良的水泵/气泵/过滤器/水族箱/花池和宠物用品等多条生产线,深圳市兴日生实业有限公司海利HAILEA始于1989年,专业从事水族水产养殖增氧气泵/工业与医疗保健微型气泵/水族器材/电子茶具等产品的研发与生产的高科技企业,广东海利集团有限公司精彩推荐2022鱼缸十大品牌排行鱼缸品牌排行榜最新公布名单2022鱼缸十大品牌排行榜十大鱼缸品牌排行榜鱼缸10大品牌榜鱼缸什么牌子好鱼缸品牌哪个好好牌子推荐

北京茶馆的四种茶馆

[原文]天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。

大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三。揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，故再扐而后挂。

乾之策，二百一十有六。坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。

二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。

是故，四营而成易，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。

显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎！”

[译文]（数一下）天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数（奇数）五个，地数（偶数）五个，五个方位拥有这些数字并且与特定的数字吻合（构成河图）。天数累加起来是二十五，地数累加起来是三十，天地之数总和是五十五，据此形成的变动和转化可以施展鬼神莫测的运算。

计算大衍的数字用（蓍草）五十，用其中的四十九，分成两份凭此取象两仪，再挂出一个取象三才，把这两部分四个四个的数取象四季，如果有不够四个的剩余用手指夹起来取象闰月，所以要重新用手挂起来。（这样两部分如有剩余，在手指所夹的和就是四）。

计算乾卦的数字用二百一十六，坤卦的数字用百四十四，两项一共三百六十，正是一年的日子。

计算《易》上下两篇的数字用一万一千五百二十，正是天地万物的数字。

因此，用四来衡量就形成易数，天地之数（十）的存在和八个方位的变化就形成了卦象，八卦成为天地之道的缩小版。把八卦用以拓展，遇到类似的问题就延伸八卦的作用，天下具有生机活力的事情都可以推算了。

（八卦）彰显道的神妙和德的作用，因此可以用来应对一切，可以用来保佑自己如同神灵一样。孔子说：“了解变动和转化规律的人，难道了解神灵的所作作为吗？”

北京的茶馆种类很多。每日演述日夜两场评书的，名“书茶馆”。“开书不卖清茶”，是书茶馆的标语。卖茶又卖酒，兼卖花生米、开花豆的叫做“茶酒馆”。专供各行生意人集会的，名“清茶馆”。在郊外荒村中的叫“野茶馆”。在谈“书、酒、清、野”四种茶馆之前，先谈一下“大茶馆”。 大茶馆在清代北京曾走过红紫大运。八旗二十四固山，内务府三旗、三山两火、仓库两面，按月整包关钱粮，按季整车拉俸米。家有余粮、人无菜色，除去虫鱼狗马、鹰鹘骆驼的玩好以外，不上茶馆去哪里消遣？于是大茶馆便发达起来。高的高三哥，矮的矮三哥，不高不矮的横三哥。蒙七哥，诈七哥，小辫赵九哥，“有人皆是哥，无我不称弟”，大家都是座中常客。北京以先的大茶馆，以后门外天汇轩为最大，后毁于火，今成天汇大院，曾一度开办市场，其大可知。东安门外汇丰轩为次大。

大茶馆入门为头柜，管外卖及条桌帐目。过条桌为二柜，管腰栓帐目。最后为后柜，管后堂及雅座帐目，各有地界。后堂有连于腰栓的，如东四北六条天利轩；有中隔一院的，如东四牌楼西天宝轩；有后堂就是后院，只做夏日买卖和雅座生意的，如朝阳门外荣盛轩等，各有一种风趣。

茶座以前都用盖碗。原因是：第一，品茶的人以终日清淡为主旨，无须多饮水。第二，冬日茶客有养油葫芦、蟋蟀、咂嘴、蝈蝈，以至蝴蝶、螳螂的，需要暖气嘘拂。尤其是蝴蝶，没有盖碗暖气不能起飞，所以盖碗能盛行一时。在大茶馆喝茶既价廉又方便，如喝到早饭之时需要回家吃饭，或有事外出的，可以将茶碗扣于桌上，吩咐堂倌一声，回来便可继续品用。因用盖碗，一包茶叶可分二次用，茶钱一天只付一次，且极低廉。

大茶馆分红炉馆、窝窝馆、搬壶馆三种，加二荤铺为四种。

甲、红炉馆。大茶馆中的红炉馆，也像饽饽铺中的红炉，专做满汉饽饽，惟较饽饽铺做的稍小，价也稍廉。也能做大八件、小八件，大饽饽、中饽饽。最奇特的是“杠子饽饽”，用硬面做成长圆形，质分甜咸两种。火铛上放置石子，连拌炒带烘烙，当时以“高名远”所制最为有名。红炉只四处，一即高名远，在前门外东荷包巷，面城背河，是清朝六部说差过事、藏奸纳贿的所在。现在六部已无，高名远已然改成东车站停车场。二即后门天汇轩，为提督衙门差役聚会所在。三即东安门汇丰轩，别称“闻名远”（与宣武门内海丰轩的“声名远”及前面提到的高名远共称三名远）。清代灯节，此馆两廊悬灯，大家闺秀多半坐车到此观灯。四为安定门内广和轩，俗称西大院，歇业在民国十年以后。

乙、窝窝馆。专做小吃点心，由江米艾窝窝得名，有炸排叉、糖耳朵、蜜麻花、黄白蜂糕、盆糕、喇叭糕等，至于焖炉烧饼为各种大茶馆所同有的，也是外间所不能及的。

丙、搬壶馆。介于红炉、窝窝两馆之间，亦焦焖炉烧饼、炸排叉二三种，或代以肉丁馒头。

丁、二荤铺。既不同于饭庄，又不同于饭馆，并且和“大货屋子”、切面铺不同，是一种既卖清茶又卖酒饭的铺子。所以名为二荤铺，并不是因为兼卖猪羊肉，也不是兼卖牛羊肉，而是因铺子准备的原料，算作一荤，食客携来原料，　交给灶上去做，名为“炒来菜儿”，又为一荤。现在硕果仅存的二荤铺，已然改了饭馆，二荤变为一荤，不炒来菜儿了。二荤铺有一种北京独有的食物，就是“烂肉面”。形如卤面，卤汁较淡而不用肉片，其他作料也不十分齐全，却有一种特殊风味。前清最有名的，除二荤铺外，要首推朝阳门外“肉脯徐”。漕运盛时，日卖一猪，借着粮帮称扬，竟能远播江南。还有西长安街西头龙海轩，也是二荤铺，北京教育界有京保之争的时候，京派（校长联席会）在此集会，所以有人别称京派为“龙海派”。

庚子以前，北京大茶馆林立，除上文所举，还有所谓“天泉裕顺高名远”，崇文门外永顺轩，专卖崇文门税关和花市客商。北新桥天寿轩，专卖镶黄旗满蒙汉三固山顾客。灯市口广泰轩专卖正蓝、正白、镶白九固山顾客。阜成门大街天禄轩，专卖右翼各旗顾客。护国寺西口外某轩，则因柳泉居酒好，能招徕一部分食客。天寿、广泰、广和三处，因为能直接赶车入内，高等人士、有车阶级，多半喜欢在天棚下饮酒下棋，所以特别兴盛一时。 书茶馆以演述评书为主。评书分“白天”“灯晚”两班。白天由下午三四时开书，至六七时散书。灯晚由下午七八时开书，十一二时散书。更有在白天开书以前，加一短场的。由下午一时至三时，名曰“说早儿”。凡是有名的评书角色，都是轮流说白天灯晚，初学乍练或无名角色，才肯说早儿。不过普通书茶馆都不约早场。说评书的以两个月为一转。到期换人接演。凡每年在此两月准在这家茶馆演述的，名“死转儿”。如遇闰月，另外约人演述一月的，名“说单月”。也有由上转连说三个月的，也有单月接连下转演述三个月的，至于两转连说四个月，是很少的，那要看说书的号召力和书馆下转有没有安排好人。总而言之，不算正轨。

书茶馆开书以前可卖清茶，也是各行生意人集会的“攒儿”、“口子”，开书后是不卖清茶的。书馆听书费用名“书钱”。法定正书只说六回，以后四回一续，可以续至七八次。平均每回书钱一小枚铜元。

北京是评书发源地，一些评书名角，大半由北京训练出来，可是北京老听书的，也有特别经验，特别有准确耳朵。艺员一经老书客评价，立刻便享盛名。北京说书的就怕东华门、地安门，因为东华门外东悦轩和后门外一溜胡同同和轩（后改广庆轩），两处书客都极有经验，偶一说错，须受批评，以至不能发达。实在说起来，也只有东悦轩、同和轩的布置、装修，才够十足的北京书馆。此外要算天桥的福海轩，因为天桥是游戏场所，不挂常客，所以任何说书的都能由福海轩挣出钱来。

茶馆里说的评书主要有这几类：

长枪袍带书　像《列国》、《三国》、《西汉》、《东汉》、《隋唐》、《精忠》、《明英烈》等一些带盔甲赞、刀枪架、马上交战的评书，都属于这一类。凡是武人出来的开脸、交战的架子，都千篇一律。比如黑脸人，必全身皆黑，什么“乌油盔铠，皂色缎锦征袍，坐下乌骓马，手掌皂缨枪”一类的本子。

小八件书就是所谓公案书，也叫侠义书，像《大宋八义》、《七侠五义》、《善恶图》、《永庆升平》、《三侠剑》、《彭公案》、《施公案》、《于公案》等，内容叙述行侠作义、保镖护院、占山为王，以一个官员查办案件，或放赈灾民为线索，中道遇见山贼草寇、恶霸强梁，以手下侠义英雄剿灭盗贼，为公案书中主要线索。有时也插入奇情案件，用化装侦得案情，大快人心，并且增加听众智慧。像袁杰英说《施公案》的“赵璧巧摆罗圈会”、“巧圆四命案”、“张家寨拿□□反串翠屏山”等都极见巧思。有时书情穷尽了，必定穿插国家丢失陈设古玩、大官丢印，以及丢官、春云再展，另布新局。书情有组织的，以《七侠五义》为最好。可惜不如说清代公案书的火炽。还有《善恶图》，　组织穿插都好，　只是没有印本。演述的以广杰明专长，已于去年死去，现在只有阿阔群能继续他师父的盛业了。《善恶图》眼看将失传，已被各公案书窃去情节不少，如能有人写成小说，一定能受欢迎。

公案书中讲究变口，如《永庆升平》的马成龙的山东口音，《小五义》徐良的山西口音，《施公案》张玉、夏天雄的南方口音，哪部公案书都有的。不过只许变这三种口音，以外的口音是不许变的。好一点说公案书的，凡书中有特性的都能学出不同声调来。像袁杰英说赵璧，杜克雄、赵元霸、阎伯涛学贺仁杰咬舌童音，十分有趣。说评书的规矩，一不许批讲文义（《聊斋志异》除外），二不许学书中人对骂的话，三遇书中有二人对话，只能以声调区分，不许用“某人说”。所以凡是善于说书的，一开口便知是学的某人。死去的评书大王双厚坪和他徒弟杨云清，以及袁杰英，最能描摹书中人的个性。就是长枪袍带书，其中的岳飞、岳云、牛皋，也要分个清楚的。还有介于袍带公案之间的评书，如《水浒》，　也有列阵开仗，也有公差办案，也有光棍土豪，也有儿女私情，是一部极不好说的书。

当日双厚坪说《水浒》，　武松、鲁智深、李逵的个性绝不相同，阮小二、阮小五、阮小七的三副相似而实不一样的面孔，令人听得耳目清朗。尤擅长的是说挑帘裁衣，武松杀嫂，一个“十分光”能说五天，听众没有一个愿意散书的。能继双厚坪衣钵的，只有杨云清。云清有两部书，一是《济公传》，一是《水浒》，凡听杨云清的，就是一段听几次也不烦厌，因为他抖的荤素包袱，都是随时变换，没有死包袱的。过去说公案书的，以潘诚立、田岚云最得书座赞许，享了一世盛名。过去说公案书的，，以群福庆的《施公案》、《于公案》最好，有“活黄天霸”的别称。凡是想听书过瘾的，最好是听群福庆，尤其后套《施公案》、前套《于公案》，　常应听众特烦，享了四十年大名。群福庆的徒弟不少，都是“荣”字，能得他神髓的，只有一个张荣玖。还有一个间接徒弟廷正川，能传他的《于公案》。以外说公案书较比不错的，海文泉可以算一个，中年时很能叫座儿，能说《济公传》、《永庆升平》，每到一转儿完了的末两日，必要特别加演“逛西庙”（护国寺）、“断国服”、“大改行”，比现在相声强多了。 有内丹图《西游》、外丹图《封神榜》、《济公传》几种。说《西游》的是道门评书，创兴才几十年，共传“永、有、道、义”四代。说书时打渔鼓，卖沉香佛手饼。我听过李有源和他徒弟奎道顺以及奎道顺的徒弟邢义儒、什义江说的《西游》。到奎道顺时免去渔鼓，到“义”字辈时连沉香佛手饼都不做了。李有源以“活猴”出名，奎道顺以“活八戒”出名。我在幼年很中了许多日子的《西游》迷。因为说《西游》时要学孙猴、八戒五官四肢乱动，幼童听了容易出毛病，所以一般家长都禁止小孩子到书馆去听《西游》。《西游记》在评书界已算失传，庆有轩（老云里飞）已然不能再说，只有一位没下海的李君（是奎道顺的得意弟子，因曾救奎命得传《西游》，　现在东城某小学服务，是不肯出台的了）。

《封神榜》较《西游记》火炽，双厚坪能说此书，也是双厚坪临死所说的最后一部书。双厚坪出语滑稽，《封神榜》上所有神仙，皆另加以外号，例如说长耳定光仙的耳朵拉下，便成弥勒佛，所以称弥勒佛为“大定子”，因旗人中下社会称人全在姓下加子（音咂）。有人认为双子唐突神仙过甚，所以一病不起，这也未免太迷信。现在说《封神》的很少，李杰恩还算不错。

《济公传》也以双厚坪最好，以后能说的很多，能由济公降生说到擒韩殿。济公被罪二次渡世的，只有杨云清。云清说《济公传》互有得失，得是：一能顾全济公的罗汉身份，不至说成妖人疯魔；二是所加材料所抖包袱，都是本地风光，尤以“官人办案”和“斗蟋蟀”为拿手戏。这是因为杨云清曾经当过官人的缘故，所以说忤作验尸，近情近理，宛如眼见。失是：过于细致，进度太慢。再者过于顾全济公身份，所以凡在济公现法身，总是不尽其辞，未免矜持。杨云清死后，就以刘继业所说《济公传》为最好了。他的长处是能满足书座的欲望，能多给人们书听和加力渲染济公法力，短处是长告假歇工和欠于细致。

《聊斋志异》自清末宗室德君创为评书后，也出了很多人才，不过太不好说。太文了不行，太俗也不行，解释典故要天衣无缝，和原文事实吻合才好。

近年很有几个说《聊斋》的，死去的董云坡，以文雅幽默见长，很受欢迎。我曾连续听了四个月，能令人回味。现在最好的要属天津陈士和。陈士和能把《聊斋》说成世俗的事，但又俗不伤雅。他的长处是能用扣子，这是其他说《聊斋》的人所不能的。还有已然残废了的曹卓如，虽比不上董、陈，也还不坏。近年人们生活困难，勉强听书的已属不易，所以唯一拉书座的方法，就是多给书听，像品正三的《隋唐》，　本很平常，但能在两个月内由《隋唐》说到残唐五代，书量较旁人多五六倍以上。因之荣膺“品八套”的美名，生意也因此而大发达了。

书茶馆约聘一年的说书人，例在年前预定，预备酒席，款待先生，名曰“请支”，一年一次，就是死转也得邀请。有的不请支，名曰“不买书”。说书每日收入，皆按三七下帐，书馆三成，说书先生七成，遇有零头，便不下帐，统归先生。说书先生遇有旧相知，在书钱以外另给的钱，也归先生。例如杨云清说书时，曹君伯英每次总是加赠一元的。在每转的首日末日，所得书钱不下帐，皆归说书人。在每转末一日，凡是常听书的老书座，都在书钱以外另赠“送行钱”，不拘多少，以资联络感情。 北京在前清时代，禁苑例不开放。故宫、太庙、社稷坛、三海当然不能开放，就是什刹海的临时市场也是民国五年才开办的。城内除陶然亭、窑台以外，是没有游憩地方的。那时都人游憩，只有远走城外。夏日二闸有香会、什不闲、八角鼓助兴，“大花障”、“望海楼”十分兴盛。一进五月，朝阳门、东便门、二闸来往游船，络绎如织。两岸芦荻槐柳，船头唱着“莲花落”，不但热闹非常，而且清凉爽快。还有永定门外沙子口四块玉茶馆，也是北京郊外有名茶馆，有跑道可以跑车跑马，每年春秋两季十分热闹。夏天有八角鼓、什不闲小曲，贵族王侯、名伶大贾都要前去消遣的。再有东直门外自来水厂东北的“红桥茶馆”，规模宏大，由明代到清末，兴盛了三百多年。前清末年，“抓髻赵”曾在此唱莲花落，于今片瓦无存了。以上所说二闸、四块玉、红桥等处，虽然地处郊外，但不能直谓之野茶馆，因为这三处茶馆都以娱乐为目的，和清末民初的朝阳门外菱角坑相同，都是唱曲小戏的所在。野茶馆是以幽静清雅为主，矮矮的几间土房，支着芦箔的天棚，荆条花障上生着牵牛花，砌土为桌凳，砂包的茶壶，黄沙的茶碗，沏出紫黑色的浓苦茶，与乡村野老谈一谈年成，话一话桑麻，眼所见的天际白云，耳所听的蛙鼓蛩吟，才是“野茶馆”的本色。据记忆郊外的野茶馆有这几处。

麦子店茶馆　在朝阳门外麦子店东窑，四面芦苇，地极幽僻，和北窑的“窑西馆茶馆”类似，渔翁钓得鱼来，可以马上到茶馆烹制，如遇急风骤雨，也可以避雨，所以至今还能屹然独存。麦子店附近水坑还产生鱼虫，尤其多有苍虫，因此养鱼的鱼把式每年要到此地捞鱼虫。在前清时宫内鱼把式也以麦子店为鱼虫总汇，由二月至九月，在这八个月的麦子店野茶馆，真有山阴道上之势。夕阳西下，肩着鱼竿的老叟，行于阡陌之间，颇有画图中人的意味。

六铺炕野茶馆　在安定门外西北里许地，四面全是菜园子，黄花粉蝶，新绿满畦，老圃桔槔伴着秧歌，令人有出尘的念头。六铺炕因有土炕而得名。到此喝茶的以斗叶子牌为主要目的，“打十胡”、“开赏”、“斗梭胡”，也有“顶牛儿”“打天九”的，总以消遣为主，并不在乎输赢，所以没有“牌九”、“开宝”、“摇摊”等一类名色。每到红日西斜，赢家出钱买酒肴，共谋一醉，然后踏着月色赶城门，也倒别有情趣。

绿柳轩野茶馆　在安定门东河沿的河北。茶馆在一个土山凹里，四周重重杨柳，主人开池引水，种满荷花，极有诗意。夏日有棋会、谜语会，北面辟地几弓，供各香会过排，颇能吸引众多的茶座。

葡萄园　在东直、朝阳两门中间，西面临河，南面东面临菱角坑的荷塘，北面葡萄百架，老树参天，短篱缭绕，是野茶馆中首屈一指所在。夏日有谜社、棋会、诗会、酒会，可称是冠盖如云。

“上龙”“下龙”　在北京没有洋井之先，甜水很是难得。城内大甜水井，每天卖水钱就能收入一个五十两的银元宝。然被北京人盛称为“南城茶叶北城水”的“北城水”，却是指“上龙”“下龙”而言了。“上下龙”在安定门外西北半里地，“上龙”在北，“下龙”在南，相离不过百步。前清盛时，“上龙”北邻有兴隆寺古刹，地势很高，寺北积水成泊，大数十亩。庙内僧人以配殿设茶座，开后壁的窗户，可以远望西山北山，平林数里，燕掠水面，给欣赏上龙水的烹一壶雨前茶，倒也别有风趣。庙内有三百年“文王树”一株，开花时香笼满院，很能招徕一些文人。现在“下龙”井已然坍毁填平，兴隆寺也破烂不堪，只有“上龙”还因井主毛三先生经营保留到现在。一株古老空心的柳树斜覆在井上，井东空地支有席棚，井南葡萄一架，西南环有苇塘。主人卖茶卖酒，也做些村肴馒头出卖，生意还不错。一间斗大土房，建在两丈高的土坡上。冬日临窗小饮，远村传来卖年画的货声，仿佛三十年前了。

三岔口野茶馆在德胜门外西北、撞钟庙附近。茶馆坐西朝东，直对德胜门大道，房后树木成林，矮屋三间，生意颇为兴隆。城内闲人到此喝野茶的固然很多，但主要是因为德胜门果行经纪在此迎接西路果驼的缘故。

白石桥野茶馆　在西直门外万寿寺东。清代三山交火各营驻兵的往还，万寿寺的游旅，均以白石桥为歇脚的地方，所以白石桥野茶馆到今日还存在着。高梁桥、白石桥之间水深鱼肥，柳枝拂水，获花摇曳。很有许多凑趣的人，乘船饮酒，放乎中流，或船头钓鱼，白石桥野茶馆便更热闹起来。

清茶馆

清茶馆专以卖茶为主，也有供给各行手艺人作“攒儿”、“口子”的。凡找某行手艺人的，　便到某行久站的茶馆去找。手艺人没活干，到本行茶馆沏壶茶一坐，也许就能找到工作。清茶馆也有供一般人“摇会”、“抓会”、“写会”的，也有设迷社的，也有设棋社的。例如围棋国手崔云趾君，曾在什刹海二吉子茶馆，象棋国手那健庭君，曾在隆福寺二友轩，全是清茶馆的韵事。

茶酒馆

茶馆卖酒，规模很小，不但比不过大酒缸，连小酒铺都比不上。茶酒馆虽然卖酒，并不预备酒菜儿，只有门前零卖羊头肉、驴肉、酱牛肉、羊腱子等，不相羼混。凡到茶酒馆喝酒的，目的在谈天，酒是次要的了。

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